Implementation of Husband’s Financial Support for Family Harmony and Stability: Islamic Family Law Perspectives and Digital Era Challenges
DOI:
https://doi.org/10.51672/alfikru.v20i1.982Keywords:
Spousal Support, Family Harmony, Islamic Family LawAbstract
This study aims to analyze the implementation of the husband’s provision (nafkah) as the foundation of family stability and harmony within the perspective of Islamic family law, while also examining the challenges that arise in the digital era. The research employs a descriptive qualitative approach, with data collected through open-ended online questionnaires distributed to nine married respondents who are active social media users during the period of December 2025 to February 2026. The data were analyzed through triangulation with the Qur’an, hadith, the Compilation of Islamic Law (KHI), and the Family Stress Model. The findings indicate that provision is an absolute obligation of the husband, encompassing the fulfillment of both material and emotional needs in accordance with his economic capacity and the social conditions of the community. Proportional fulfillment of provision contributes significantly to the wife’s psychological well-being and the resilience of the family. However, exposure to lifestyle content on social media has the potential to trigger social comparison, dissatisfaction, and psychological pressure that affect household harmony. To address these challenges, it is necessary to strengthen the values of qana’ah (contentment), financial transparency, digital literacy, and effective communication so that families remain harmonious and resilient amid the rapid development of digital technology.
References
Al-Qur’an. (2026). Retrieved https://quran.com/id
Andriani, I., & Mz, I. (2019). Konsep Qana’ah dalam Mewujudkan Keluarga Harmonis Perspektif Alquran. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam, 3(1), 64–73. https://doi.org/10.23971/njppi.v3i1.1291
Armansyah, A. (2020). Batasan Nafkah Yang Wajib Diserahkan Seorang Suami Kepada Istri. Sangaji: Jurnal Pemikiran Syariah Dan Hukum, 2(2), 183–201. https://doi.org/-10.52266/sangaji.v2i2.397
Az-zahroh, S., & Muhtadin, S. (2024). Kadar Nafkah Suami Terhadap Istri Perspektif Muhammad Abduh Tuasikal. Al-’`Adalah : Jurnal Syariah Dan Hukum Islam, 9(1), 1–22. https://doi.org/https://doi.org/10.31538/adlh.v9i1.5019
Badan Pusat Statistik (Number 021). (2024). https://www.bps.go.id/id/-statistics-table/3/YVdoU1IwVmlTM2h4YzFoV1psWkViRXhqTlZwRFVUMDkjMw==/jumlah-perceraian-menurut-provinsi-dan-faktor-penyebab-perceraian--perkara---2024.html?year=2024
Center, K. G. & K. insight. (2024). Laporan perilaku pengguna paylater indonesia 2024. https://kredivocorp.com/wp-content/uploads/2024/06/Laporan-Perilaku-Pengguna-Paylater-Indonesia-2024-Kredivo.pdf
Crosby, F. (1976). A Model of Egoistical Relative Deprivation. Psychological Review, 83(2), 85–113. https://doi.org/10.1037/0033295X.83.2.85
Fajar Fadillah, F., & Masrun, M. (2020). Kadar Nafkah Keluarga menurut Ibn Qudamah (Analisis Terhadap Kitab al-Mughniy). Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman, 19(1). https://doi.org/-10.24014/af.v19i1.7096
Hadis. (2026). Retrieved https://www.islamweb.net/ar/library/content/55/3633/?idfrom=&idto=&start=
Indra wahyu pratama & Ilham nur alfian. (2021). Hubungan antara Personal Relative Deprivation dengan Materialisme pada Emerging Adulthood. Buletin Riset Psikologi Dan Kesehatan Mental (BRPKM). https://doi.org/https://ejournal.unair.ac.id/BRPKM/article/view/27414
Zulfi Rifqi Izza, & Miftahul Huda. (2022). Dampak Media Sosial bagi Kehidupan Perkawinan di Ponorogo. Journal of Economics, Law, and Humanities, 1(1), 125-138. https://doi.org/10.21154/jelhum.v1i1.528
khairin Nazmi, Tutiah Rahmi, Alwi Padly Harahap. (2025). Keutuhan Harmoni Rumah Tangga Perspektif Hadis: Menghindari Stigma Sosial di Aplikasi Tiktok Sebagai Standar Kebahagiaan Keluarga. Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan, 19(1), 358. https://doi.org/10.35931/aq.v19i1.4358
Khitam, H. (2020). Nafkah dan Iddah: Perspektif Hukum Islam. Az Zarqa’, 12(2), 201.
Direktorat Pembinaan Badan Peradilan Agama Islam. (1991). Kompilasi hukum Islam di Indonesia. Departemen Agama Republik Indonesia.
Kusbianto, A. & M. A. P. (2019). Perlindungan Dan Aturan Hukum Keluarga Terhadap Perempuan Dan Anak Dalam Perkawinan. Jurnal Ilmiah Advokasi (JIAD). 7(1). 1–8. https://doi.org/10.36987/jiad.v7i1.240
Madani, R. R. & M. T. (2024). Kelalaian Tanggung Jawab Suami Sebagai Alasan Gugat Nafkah Istri. Kabilah: Journal of Social Community, 9(14), 229–242. https://ejournal.iainata-.ac.id/index.php/kabilah/article/view/407
Masarik, A. S., & Conger, R. D. (2017). Stress and child development: A review of the Family Stress Model. Current Opinion in Psychology, 13, 85–90. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2016.05.008
Nasution, A. Y., & Jazuli, M. (2020). Nilai Nafkah Istri Dalam Pandangan Ulama Klasik Dan Kontemporer. Teraju, 2(02), 161–174. https://doi.org/10.35961/teraju.v2i02.164
Nira Arum Sari, & Witia Oktaviani. (2025). Wanita Sebagai Pencari Nafkah Utama Di Karawang:Perspektif Hukum Keluarga Islam Indonesia. USRAH: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 6(4), 29–43. https://doi.org/10.46773-/usrah.v6i4.2250
Permadi, W. (2023). Implikasi Penggunaan Media Sosial Terhadap Pemenuhan Hak Dan Kewajiban Dalam Rumah Tangga: (Studi Kasus Di Desa Gununglurah Kecamatan Cilongok Kabupaten Banyumas). https://repository.uinsaizu.ac.id/20958/1
Rahman, N. F. (2022). Kewajiban Nafkah Menurut Hukum Islam Dan Perundang-Undangan Di Indonesia. Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah: Jurnal Hukum Keluarga Dan Peradilan Islam, 3(2), 193–206. https://doi.org/10.15575/as.v3i2.20160
Ramadhan, G. (2025). Social Comparison sebagai Tantangan Ketahanan Keluarga. Al-Mustafid: Jurnal of Quran and Hadith Studies. 4(2), 173–186. https://ejournal.iain-manado.ac.id/mustafid/article/download/1544/978
Riekiya, Saila. 2021. “Peran Istri Sebagai Pencari Nafkah Keluarga Perspektif Qira’ah Mubadalah Di Dusun Jajar Kebon Kelurahan Gondang Wetan Kabupaten Pasuruan”. Sakina: Journal of Family Studies 5 (3). https://urj.uinmalang.ac.id/index.php/jfs/article/view/757.
Rozali, I. (2017). Konsep Memberi Nafkah bagi Keluarga dalam Islam. Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains, 6(2), 189–202. https://doi.org/10.19109/intelektualita.v6i2.1605
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Alfabeta.
Ibn Kathir, I. U. (1999). Tafsir al-Qur'an al-'Azhim (A. M. Salamah, Ed.). Dar Tayyibah li al-Nashr wa al-Tawzi'.
Toha Ma’arif. (2025). Relevansi Konsep Nafkah dalam Hukum Keluarga Islam terhadap Dinamika Kehidupan Modern. Al Fuadiy Jurnal Hukum Keluarga Islam, 7(2), 96–109. https://doi.org/10.55606/af.v7i2.1669
Umam, K., & Munana, N. (2025). Konsep Qana’ah Dalam Keluarga Di Era Digital Perspektif Al-Qur’an. Keilmuan Dan Teknologi, 24(3), 871–884. https://ejournal.staimnglawak.ac.id/index.php/lentera
Pemerintah Republik Indonesia. (1974). Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1974 Nomor 1. Jakarta: Sekretariat Negara Republik Indonesia.
Wahyuni, F. (2021). Pengaruh Media Sosial Terhadap Pengabaian Nafkah di Kecamatan Gajah Putih Kabupaten Bener Meriah (Skripsi Sarjana, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry). UIN Ar-Raniry Repository. https://repository.arraniry.ac.id/id/eprint/18624
Yola, A. (2021). Tinjauan hukum Islam terhadap dampak media sosial dalam keharmonisan keluarga: Studi kasus Desa Kuapan Kecamatan Tambang Kabupaten Kampar [Bachelor's thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau]. UIN Sultan Syarif Kasim Riau Repository. https://repository.uin-suska.ac.id/53474/
